太极拳的创生、发展的研究

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对于太极拳的创生，许多学者从文化学角度进行过研究。阮纪正在《试谈太极拳的文化学研究》一文中讲到:“综合各种关于太极拳创传的说法加以分析，指出太极拳并不是突然的由哪一俩个人创立出来的。它的一些拳理、招势、动作和操作要领、方法，早己分别在古代拳械和导引中运用。只是到了某些历史文化条件成熟以后，一些武术家基于某些深层的社会需要，因而将这些拳法和古代气功导引加以揉合，并由此而逐步创编和演化出太极拳来。”曾庆宗研究认为，太极拳的产生是重视道教的柔弱思想，重视和摸拟水的致柔性，加上技击的意图和动作，而产生的。他认为精通少林武术的道士张三丰，在领会了道教的水以柔取胜，人致柔才能返本还原及内丹术的练功方法后，他把柔弱思想、内丹术、技击术结合起来就为太极拳奠定了基本模式。“康戈武研究认为，太极拳在其脱胎成形之前，构成太极拳的武技基因、哲理基因、养生基因三大主要成分，都己在漫长的历史长河中形成，构成太极拳的武技基因一攻防动作素材，源自早于先秦时己成体系，又经两千多年发展完善的武术拳械技法。构成太极拳的哲理基因一太极理论，源自先秦时《周易?系辞》中的“易有太极，是生两仪”，经宋代周敦颐《太极图说》和道家太极图说发展起来的太极说。构成太极拳的养生基因一导引和吐纳法，源自先秦文献中记载的养气、养形术，经医家的“禽戏”、道家的“性命双修”、拳家的“易筋经”等养生强身法发展起来的导引吐纳方法。太极拳是这些基因融合一体而形成的。离开了其中任何一种，都不可能形成太极拳。这些研究对我们从文化学角度探讨太极拳有一定的借鉴作用，受著名文化学者陈序经的文化发展观的启发，本文用陈序经的文化发展观来解释太极拳的创生、发展和完善过程，这对于我们更好的认识太极拳可能有所帮助。