珊瑚海的练功日记

珊瑚海

再说说呼吸，腹式呼吸的前提是沉肩，含胸拔背，尾闾前勾，塌腰坐胯，命门微后撑等，这样脊椎就不再是以前的微微的S形状了。后背的皮肤变成了相对的绷紧了，胸面的皮肤伸展空间大些。感觉后背到尾闾就像一个弯弯的月亮那感觉，给腹部留出了更多的空间来进行腹式呼吸。如果要领不到位，腹式呼吸也就不会成立。这样理解对吗？

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再说说自己对站桩时身体的轻，柔，灵，整的理解。轻是在保持姿势时不要刻意去用力量，柔是保持姿势的连贯性，不要脱节，丟顶断劲。灵是思维意识活动。得对自己身体的运行和每一个细微的地方都能感觉到，停留在自己身上，假如自己的意识从自己的肉体里分裂出来，站在自己的身体内外，前后左右观察着自己，哪里不对就及时调整。不要这里站着桩，自己的意识却去想晚上吃什么，到哪里去打麻将之类的分心。整是把前面三点同时做到，融为一体，并且保持下去，直到站桩结束。因为站桩时间长，意识没闲着，慢慢的体会这些东西。有看到的老师一定记得指正一下。谢谢了。

狄子御

纯表情回帖

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5.6.松到极致才能出刚，一种协调的整劲。寸劲的完美发放。只有看到才知道原来果然有这么回事。同样的力量，对于筋骨好的人来说就算用局部的力也能有同样的效果，难道这就是内外家的区分。那前者如果把筋骨练好了不就更好吗，同样是寸劲，有人出来的会很干脆，一点看不出有运劲，有的人用出来就会有明显的由柔而刚。后者会说前者是外家。原因在哪里？是不是因为没过筋骨这关。试了试陈师行的武当太极入门五步，好像记得是这个名字。原来练起来身上感觉很协调，不错的资料。手上画的太极很明显。柔柔的，慢慢的，原来自己也可以这样协调。在陈式里好像缺少这种体会

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5.7。感觉，无极桩，只是个意念问题，如果想站桩，只要大腿微微弯曲，头顶领住劲，呼吸自然就到位了。自己能感觉到从头到脚通了就行，在别人看来，和平时并无异样。第一次对呼吸有了自己的体会。比以前清晰很多。原来所谓含胸拔背头领劲尾闾前勾收胯塌腰这些都是个人体会的文字化放大的表达。谁要真按照书上的去做会惹火烧身的。身体只能是被动的接受长期练习而获得的一点点体会。若是刻意的调整自己去进入那个自己从文章或者别人口述中得到的所谓某个正确的状态就错了。滴水穿石，没太多捷径可以走，只有慢慢的去积累。身心若是真的松了，静了，自己感觉到会是进入了一个属于自己的清爽明朗的世界，完全脱俗的，其中有部分原因是进入自我潜意识的催眠。另一部分原因是身体真的很释放。非得找一种感觉来形容的话，类似于接近毒  品给人带来的那种被放大化的天地唯我独尊的快感

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5.8.单盘半小时，双盘左脚包右脚半小时，右脚包左脚半小时。感觉开始腰有些酸，后来没感觉。算是半胸半腹式呼吸，感觉，蹲墙后的松腰对双盘有好处。因为有相同的命门后撑的那种胀的感觉。呼吸顺畅。感觉吸气时肚脐里面有种气球被微微压缩，缩小的感觉。呼气时回到原来那样。气球被气体微微外撑的感觉一直有。下坐后感觉肚子有饥饿感，手脚和身上都比较暖和，心神宁静。和无极感觉差不多，踝关节筋拉的有些疼。打坐身体的支撑也是靠盘腿时骨骼支撑，腿的肌肉好像没用上。到最后基本上感觉和桩差不多。胯窝和踝关节相对累些。精神感觉很好。像刚睡醒。中途困了一次，持续十多分钟的样子

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5.9。感觉，站桩和打坐的前面二十分钟眼睛闭着容易紧张。只有等到身心松了眼皮被动的闭上才行。闭不上的时候就搭拉着眼皮，眼神内收，把眼前的东西视若无物。意不在眼前，倒还真是书上说的眼观鼻，鼻观心，发现，若是同时用耳听身后，感觉，好处好像是人的神比较清醒，精神会好些，多些灵的感觉，不容易迷糊和丟了自己。耳听身后，不错。打坐可以腹式呼吸，无极始终是呼吸一半上一半下。全部下沉不行。两肋总是有开合。如果腹式呼吸，两肋是没有开合的，这些自己都能感觉到的

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5.11，太极是个拳，也是文化，是高深的哲学，也是信仰，信太极和信宗教一样。一个不小心自己就迷失掉了。也有失落，和希望，反复着磨练着身心。精神方面和宗教给人的感觉没两样。一个不小心，又入魔了

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5.13。其实，我觉得自己在某些方面已经练偏了，哎

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5.16.这几天阴雨绵绵，浪漫哈。越写越不知道写什么。有的东西不能刻意求的，自己原来所求太多。不写了，顺其自然的练吧，该来的迟早会来。祝大家功有所成，皆入佳境……