《太极拳谱歌诀》校注诠释 [正文]歌诀四

太极圆道

《太极拳谱歌诀》校注诠释  
[正文]歌诀四

   忽隐忽现进则长，一羽不加至道藏。手慢手快皆非似，四两拨千运化良。

[校勘]

   诸本均同。



[诠释]

    太极拳“拿住丹田练内功”丹田潜转，内气氤氲，劲力鼓荡，自尔腾虚，载沉载浮，轻灵贯串，圆融通透，灵活变幻，虚实无定，变化无穷，神明莫测，此即所谓“忽隐忽现”。功至“忽隐忽现”人不知我，我独知人之境界，则其行动方可虚灵不昧，清明在躬，屈伸开合自由，转关自然灵动，虚实转换，无不如意。而符合“轻则伶（灵），伶则动，动则变，变则化”之太极约言也。

    “进则长”者，即“仰之则弥高，俯之则弥深，进之则愈长，退之则愈促”之节略也。“进”者，前进也；“长”者，抻舒也；“退”者，退却也；“促”者，逼迫也，局促困厄也。敌进我退，敌退我进，黏走相生，我顺人背，神活机变，粘连黏随。彼近手足进而袭我，我不顶不抗渐引之以入，则其愈进愈觉我幽远难及，虽劲力至尽头，犹不得逞，必愈见深入而陷恐慌。此为“进之则愈长”即“进则长”。彼欲退却，我不离不弃，随势黏逼跟进，使彼觉如魍魉缠身，愈退愈不能走化，越退形势越加严重，局促而困厄。此谓“退之则愈促”即“退则促”。

    “进则长，退则促”之理明，细揣论理，推辩分明，“仰之则弥高，俯之则弥深”之理自通。“仰之则弥高，俯之则弥深，进之则愈长，退之则愈促”之境地，充分显示了太极拳因势利导，粘连黏随之高妙。

    “一羽不加”即“一羽不能加，蝇虫不能落”。“至道”即至为深奥之道理，及规律、方法等。“藏”者，蕴藏之所。羽与蝇虫皆为至细微之物，“不能加”“不能落”者，喻太极至诚之道，功入至静至虚之化境，皆有不听不闻之感觉，极之灵敏，稍触即知，稍纵即逝。至轻如一羽，极微如蝇虫，均能不暇思索，不烦拟议，即松化虚净，而不能粘着其身而加着也，诚不期然而已然。故曰：“一羽不加至道藏”。

    太极拳技旁门甚多，其拳架姿势虽各有异，大体上不外乎以强凌弱，以快制慢或以慢让快罢了。有力的打败无力的，手脚慢的输给手脚快的，皆无非是凭借人之天赋自然之拙能拙力而已，而非因为学了松沉柔化，分虚实，别阴阳，舍己从人，粘连黏随，以静制动，以柔克刚之太极拳至诚之道，而“随手奏效”有所作为的关系。这一类凭借“手快手慢”的拳术，“皆非似”太极之正宗。其修为难离凡境，必无着落，难成正果。故曰：“手慢手快皆非似”。

    太极拳若能因势利导，粘连黏随，则有引进落空之妙，而千斤无所施用，此所谓“四两拨千斤”也。以“四两”轻微之力量，而“拨千斤”之巨劲，是非良（善）于乘机随势，粘连黏随，心牵意运，引进落空之运化而不为功。故曰:“四两拨千运化良”。
                                                 （待续）

王世杰

晚辈受益匪浅！